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近日，網上传播的几段视频把泛博網友惊呆了。视频大致内容為，正月初七，盐城五洲國际广场洲际婚宴中间的一個婚禮現场，貌似“醉酒的公公在婚禮現场，稠人广众之下，强吻了新娘儿媳”。因為事發忽然，現场有亲朋起家喝彩拍手，有人發出诧异的喊声，主持人也是被惊到了，但也只是无奈，高声喊出阻拦的“唉、唉、唉”。
该视频在網上一呈現，網友评论如潮，几近一边倒的训斥這类举动：“众目睽瞪之下做出如许特别的行為，其实是有辱門庭家风。”“這让新郎儿子怎样辦？這让外人怎样看？這让新外家人若何处置？”“這不是公然的犯法吗？”
這份声较着示：2018年2月22日晚，卞师长教师為道贺儿子、儿媳成婚大喜，在五洲國际宴會厅宴请宾朋老友，出席工具都是卞师长教师及其家人、亲戚、朋侪与同事，属于私家家庭集會。视反波膽技巧,频中卞师长教师是在特定的场合、特定的空气，依照盐城处所传统的“闹新娘子”风俗，做出了看似亲吻儿媳、实為假亲吻儿媳的“演出”动作，這类动作纯属逢迎那时出席宴會宾朋的生理等待、营建喜庆氛围的必要，其实不是亲吻，更不存在所谓的“强吻新娘”。
“此事是對卞师长教师及家人公民隐私权的一种陵犯，更是對卞师长教师人格、光荣的污辱与离间，组成對公民隐私权、光荣权、肖像权的陵犯，依法应承當法令责任。”声明吁请有关单元与小我當即有关删除有关 “喜公公强吻新娘”的文字内容、照片及视频，當即遏制侵权，解除负面影响，卞师长教师及其家人视环境，保存依法究查有关单元与小我法令责任的权力。
“绝大部門婚禮都要闹，水平轻重和花腔根基都分歧。”邱师长教师是盐城盐都區人，40多岁的他见过很多“闹新娘子”現场。“喜公公兄弟多的，让新娘坐在一张凳子上，几個兄弟一块儿抬起来，然后喜公公走在步队最前面，身穿古时喜庆的官袍，手里还拿個锣鼓，边走边敲，喜奶奶在步队最后面，手里拿個钥匙道具，眼戴墨镜，绕走一周，現场亲朋还會设置停滞，让喜公公跨曩昔。”邱师长教师说，現场还會放一曲《大花轿》，寄意是：喜公公和新娘成婚，喜奶奶看不见，还给新人开門。
失眠治療,“司空见惯了，我成婚的时辰也闹的，只要不特别不外分，活泼一下婚禮氛围仍是可以的，但亲吻必定不可。”70后的刘师抽真空機,长教师认為，“闹新娘”应當适度。
金师长教师是位90后小伙子，在盐城一家奇迹单元事情，婚期订在本年5月份，“闹新娘是生理扭曲，我不克不及接管，也决不容许在我的婚禮上产生。”金师长教师说，婚禮喜庆文明便可以了，亲友老友聚在一块儿高兴的方法有不少。
“视频中公公看似酒喝了很多，有强吻的动作，但若真的是亲吻儿媳，确切有违公序良俗。”看过视频后，何玲珑提出，婚禮场所大师都比力理性，晓得闹一闹是為了共同現场氛围，但不克不及超出底线，“轻则會被品德训斥，重则触犯法令。”
盐城盐都區藏书楼馆长、风俗钻研學者王登佐认為，闹新娘曩昔是闹新居，是旧时盐城境内婚俗，本地有“洞房三日无巨细”和“闹發”之说，谓之“闹發，闹發，不闹不發”。他说，老盐城人之以是如斯夸大闹新居，其一，不闹不安定，大闹一番则可以将好色鬼吓跑；其二，不闹不恩爱，曩昔小伉俪多為“怙恃之命、媒人之言”而治療痛風中藥,结婚，互相比力陌生，闹一闹冲破僵局；其三，不闹不热烈。
别的，在盐城地域，曩昔闹新居另有“文闹”和“武闹”之分。王登佐暗示，所谓“文闹”，就是只动口、不脱手，取闹的工具仅仅局限于新娘子自己。所谓“武闹”，不但动口，并且脱手；不但触及新郎和新娘，有时还牵扯到公婆和叔公等尊长。
“婚俗是不竭蜕变的，踊跃向上的必要传承，成规必需摒弃，移风易俗。”王登佐认為，現代社會對付旧风尚要學會抛弃，不然會危险、粉碎盐城风气质朴的杰出形象。 |
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發表於 2021-3-22 18:40:16
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